Yth. Pak Ustadz,
Assalamu'alaikum wr. wb.
Assalamu'alaikum wr. wb.
Pa Ustadz,
Sebenarnya yang dikorbankan oleh Nabi Ibrahim itu, Nabi Isma'il atau Nabi Ishak? Dan adakah riwayat yang mempunyai dasar yang kuat bahwa nabi Isma'il adalah yang menurunkan bangsa Quraisy? Di dalam kitab Injil dikisahkan yang diperintahkan oleh Allah untuk dikorbankan oleh Nabi Ibrahim adalah Nabi Ishak. Apakah ayat ini sudah dipalsukan? Terima kasih atas jawaban Pa Ustadz.
Sebenarnya yang dikorbankan oleh Nabi Ibrahim itu, Nabi Isma'il atau Nabi Ishak? Dan adakah riwayat yang mempunyai dasar yang kuat bahwa nabi Isma'il adalah yang menurunkan bangsa Quraisy? Di dalam kitab Injil dikisahkan yang diperintahkan oleh Allah untuk dikorbankan oleh Nabi Ibrahim adalah Nabi Ishak. Apakah ayat ini sudah dipalsukan? Terima kasih atas jawaban Pa Ustadz.
Wassalamu'alaikum wr. wb.
Jawaban :
Assalamu alakum warahmatullahi wabarakatuh,
Kalau kita telusuri kitab-kitab tafsir, terus terang sebenarnya
ada juga para mufassirin yang menafsrikan bahwa yang disembelih itu adalah Nabi
Ishaq as dan bukan Nabi Islamil as, namun argumen atau hujjah mereka yang
mengatakan hal itu terlalu lemah bila mengadapi argumentasi jumhur yang
mengatakan bahwa yang disembelih itu adalah Nabi Ismail as.
Perbedaan itu dkarenakan memang tidak tercantumnya nama Nabi
Ismail secara eksplisit di dalam ayat yang menceritakan tentang kisah
penyembelihan dalam surat Ash-Shaaffaat ayat 99-102.
Sedangkan kita mengatakan bahwa yang disembelih adalah nabi Ismail
as. dengan dasar-dasar sebagai berikut:
Hadits Rasulullah SAW
Rasulullah SAW telah bersabda dalam sebuah hadits yang menceritakan tentang dirinya.
Rasulullah SAW telah bersabda dalam sebuah hadits yang menceritakan tentang dirinya.
Aku adalah anak keturunan dua orang zabihain (orang yang
disembelih). (HR. Al-Hakim).
Yang dimaksud dengan dua orang zabihain adalah
dua orang yang dalam hidupnya terancam akan disembelih. Yang pertama adalah
ayah kandungnya langsung yaitu Abdullah. Dan kedua adalah kakek buyutnya yaitu
Ismail. Karena Nabi Muhammad memang keturunan dari Nabi Ismail as., bukan
keturunan dari Nabi Ishaq as.
Dan julukan Ibnu Zabihain adalah julukan yang
terkenal, karena diriyawatkan bahwa orang Arab pun menyapa beliau SAW dengan
panggilan itu.
Kisah tentang ayah kandung Rasulullah SAW yang juga terancam mau
disembelih adalah kisah yang juga sudah kita kenal yaitu nazar kakeknya Abdul
Muttalib. Sang kakek ini ketika menggali sumur zamzam pernah bernazar untuk
menyembelih anak. Ketika berhasil menggali sumur zamzam, maka Abdul Muttalib
berkewajiban untuk melaksanakan nazar, lalu diundilah dengan menggunakan anak
panah, namun selalu keluar nama Abdullah anaknya yang sangat dicintainya itu.
Sehingga setelah beberapa kali selalu nama Abdullah yang keluar, akhirnya ada
orang yang menasehatinya untuk menggantinya dengan 100 ekor unta. Barulah
setelah Abdul Muttalib menyembelih 100 ekor unta, tidak lagi keluar nama
Abdullah dari anak panah undian.
Argumen Abu Amru bin Al-Ala
Diriwayatkan dari Al-Ashmai bahwa dia bertanya kepada Abu Amru bin Al-Ala tentang siapakah sesungguhnya anak nabi Ibrahim yang disembelih? Ismail-kah atau Ishaq-kah?
Diriwayatkan dari Al-Ashmai bahwa dia bertanya kepada Abu Amru bin Al-Ala tentang siapakah sesungguhnya anak nabi Ibrahim yang disembelih? Ismail-kah atau Ishaq-kah?
Beliau menjawab, ”Wahai Asmai, di mana otakmu? Sejak kapan Nabi
Ishaq itu tinggal di Makkah. Yang di Makkah itu adalah Nabi Ismail as. Dialah
yang membangun Ka'bah bersama ayahnya. Dan tempat penyembelihan itu adanya juga
di Makkah.
Dalil Ayat Quran: Tentang Ciri Nabi Ismail
Meski tidak disebutkan secara eksplisit, namun ayat Quran menunjukkan bahwa yang disembelih itu adalah Ismail, bukan Ishaq. Buktinya, ketika Qurna menyebut nama Ismail, beliau disifati dengan sifat penyabar (shobirin).
Meski tidak disebutkan secara eksplisit, namun ayat Quran menunjukkan bahwa yang disembelih itu adalah Ismail, bukan Ishaq. Buktinya, ketika Qurna menyebut nama Ismail, beliau disifati dengan sifat penyabar (shobirin).
Dan Ismail, Idris dan Dzulkifli. Semua mereka termasuk orang-orang
yang sabar.(HR. Al-Anbiya: 85)
Dan yang dimaksud dengan sabar pada Ismail adalah sabarnya atas
penyembelihan. Dan selain itu Allah juga mensifati beliau dengan sifat Shadiqul
Wa'di atau orang yang menepati janjinya.
Dan ceritakanlah kisah Ismail di dalam Al-Quraan. Sesungguhnya ia
adalah seorang yang benar janjinya, dan dia adalah seorang rasul dan
nabi. (QS Maryam: 54)
Dan yang dimaksud dengan yang menepati atau benar janjinya adalah
Ismail yang telah berjanji untuk sabar menghadapi cobaan dari Allah untuk
disembelih, lalu beliau menepati janjinya untuk tetap bersabar.
Dalil Ayat Qur'an Tentang Kondisi Nabi Ishaq as
Sedangkan sebaliknya, kalau kita teliti secara cermat, Allah SWT menyebutkan tentang kondisi Nabi Ishaq yang memiliki anak bernama Yaqub. Silahkan perhatikan ayat berikut:
Sedangkan sebaliknya, kalau kita teliti secara cermat, Allah SWT menyebutkan tentang kondisi Nabi Ishaq yang memiliki anak bernama Yaqub. Silahkan perhatikan ayat berikut:
Dan isterinya berdiri lalu dia tersenyum, maka Kami sampaikan
kepadanya berita gembira tentang Ishaq dan setelah Ishaq: Ya'qub. (HR
Ash-Shaaffaat: 112)
Kalau ingin dipaksakan bahwa yang disembelih adalah Nabi Ishaq,
maka ada dua kemungkian kapan turunnya perintah penyembelihannya.
Kemungkinan pertama: Perintah penyembelihan itu sebelum lahirnya
anak Ishaq yaitu Yaqub. Dan kemungkinan ini jelas tidak bisa diterima. Mengapa?
Bagaimana mungkin Allah memerintahkan untuk menyembelih Ishaq padahal sementara
itu Allah juga memberi informasi bahwa Ishaq itu akan punya anak yang bernama
Yaqub. Jadi seolah-olah sejak awal perintah untuk menyembelih Ishaq itu sudah
ketahuan akhirnya bahwa Ishaq tidak akan mati, lantaran ada informasi bahwa
nanti dia akan punya anak yang namanya Yaqub. Kalau Ibrahim tahu bahwa perintah
penyembelihan itu pasti akan diganti dengan seekor kambing dan bahwa anaknya
itu terus akan hidup dan malah akan punya anak segala, namanya bukan ujian,
kan? Tapi main-main.
Kemungkinan kedua: Perintah untuk menyembelih Ishaq itu setelah
Ishaq punya anak yang bernama Yaqub. Artinya, bisa saja perintah itu datang dan
Ishaq sudah dewasa dan bahkan sudah punya anak. Ini malah lebih tidak bisa
diterima lagi, sebab langsung bertentangan dengan ayat Al-Quran. Sebab mengenai
kisah penyembelihan anak Ibrahim itu, Allah menyebutkan sebagai berikut:
Maka tatkala anak itu sampai berusaha bersama-sama Ibrahim, Ibrahim
berkata: "Hai anakku sesungguhnya aku melihat dalam mimpi bahwa aku
menyembelihmu. Maka fikirkanlah apa pendapatmu!" Ia menjawab: "Hai
bapakku, kerjakanlah apa yang diperintahkan kepadamu; insya Allah kamu akan
mendapatiku termasuk orang-orang yang sabar." (QS As-Shaaffaat: 102)
Jadi usia anak yang disembelih itu adalah ketika masih muda dan
baru bisa berusaha berjalan menyusul ayahnya. Bukan anak yang sudah punya anak
lagi atau sudah jadi bapak buat orang lain.
Sehingga dua kemungkinan itu sama-sama tertolak.
Ayat Al-Quran: Urut-urutan Kisah
Semua sepakat bahwa anak Nabi Ibrahim yang pertama adalah Ismail dan yang kedua adalah Ishaq. Sebelum punya anak, Ibrahim memohon kepada Allah agar diberi anak.
Semua sepakat bahwa anak Nabi Ibrahim yang pertama adalah Ismail dan yang kedua adalah Ishaq. Sebelum punya anak, Ibrahim memohon kepada Allah agar diberi anak.
Ya Tuhanku, Berilah Aku keturunan yang shalih. (QS As-Shaaffaat:
100)
Karena tidak mungkin Ibrahim meminta anak ketika sudah punya anak
pertama. Secara logika, orang yang berdoa meminta anak adalah orang yang belum
punya anak.
Lalu Allah mengabulkan doa Ibrahim dengan firman-Nya:
Maka Kami beri dia khabar gembira dengan seorang anak yang amat
sabar. (QS As-Shaaffaat: 101)
Dan ayat seterusnya menceritakan tentang anak pertama yang akan
disembelih itu. Jadi amat jelas bahwa yang disembelih adalah anak pertama yang
bernama Ismail karena selesai Allah memberitakan bahwa doa Ibrahim dikabulkan
dan diberi anak, langsung ayat berikutnya berbicara tentang kisah penyembelihan
anaknya. Selesai kisah penyembelihan anak, baru Allah berkisah tentang anak
Ibrahil yang lain yaitu Ishaq.
Amat tidak logis bila yang disembelih adalah Ishaq, karena bukan
demikian urut-urutan kisahnya.
Khabar Tentang Kisah Penyembelihan di Makkah
Selain semua hujjah di atas, masyarakat Makkah memang sangat mengenal kisah penyembelihan itu. Dan yang utama adalah kisah penggantungan tanduk kambing di Ka'bah. Dan itu menunjukkan bahwa anak Ibrahim yang disembelih adalah yang tinggal di Makkah.
Selain semua hujjah di atas, masyarakat Makkah memang sangat mengenal kisah penyembelihan itu. Dan yang utama adalah kisah penggantungan tanduk kambing di Ka'bah. Dan itu menunjukkan bahwa anak Ibrahim yang disembelih adalah yang tinggal di Makkah.
Sedangkan bila mau dikatakan bahwa yang disembelih adalah Ishaq,
maka seharusnya tanduk kambing yang digantung itu bukan di Makkah tapi di
Baitul Maqdis, Syam.
Dengan demikian, memang kuatlah pendapat yang mengatakan bahwa
anak yang disembelih itu adalah Ismail dan bukan Ishak. Baik dengan dalil
hadits yang matsur, keterangan tafsir antara satu ayat dengan ayat lain,
kenyataan sejarah dan juga logika.
Namun tidak salah juga untuk kita tahu apa hujjah/argumentasi
mereka yang mengatakan bahwa anak yang disembelih itu adalah Ishaq.
Ayat Quran
Mereka mengatakan bahwa ayat Quran menyebutkan bahwa Nabi Ibrahim Hijrah dan maksudnya adalah ke Syam (ayat 99). Setelah itu muncul ayat yang menyebutkan kisah penyembelihan anak (ayat 102). Jadi yang disembelih adalah Ishak karena Ishaq yang tinggal di Syam.
Mereka mengatakan bahwa ayat Quran menyebutkan bahwa Nabi Ibrahim Hijrah dan maksudnya adalah ke Syam (ayat 99). Setelah itu muncul ayat yang menyebutkan kisah penyembelihan anak (ayat 102). Jadi yang disembelih adalah Ishak karena Ishaq yang tinggal di Syam.
Hujjah ini terkoreksi dengan sendirinya, sebab ayat yang
menceritakan bahwa Ibrahim hijrah ke Syam (ayat 99) itu disisipi doanya yang
meminta anak (ayat 100) dan ayat yang menceritakan diberinya Ibrahim seorang
anak (ayat 101). Baru ayat berikutnya kisah tentang penyembelihan (ayat 102).
Jadi 4 ayat itu berbeda waktunya. Ayat 99 terjadi ketika beliau hijrah dari
Iraq ke Syam, ayat 100 terjadi di Syam ketika beliau belum punya anak, karena
bila yang dia sudah punya anak sebelumnya, tidak mungkin doanya minta anak.
Lalu ayat selanjutnya di Makkah ketika beliau dianugerahi anak pertama yaitu
Ismail (ayat 101) dan berikutnya penyembelihan Ismail itu juga di Makkah (ayat
102).
Dalil Hadits
Ada hadits yang isinya menyebutkan demikian:
Ada hadits yang isinya menyebutkan demikian:
Rasulullah SAW ditanya tentang manakah nasab yang paling mulia.
Beliau SAW menjawab, ”Yusuf Siddiqullah, bin Yaqub Israilullah, bin Ishaq
Zabihullh bin Ibrahim Khalilullah.
Namun sayang sekali hadits ini tidak kuat dan sementara ulama
mengatakan bahwa semua julukan itu bukan asli hadits tapi hanya dari perawinya
saja. Sehingga kata-kta Ishaq Zabihullah (yang disembelih Allah) bukan teks
asli dari hadit melainkan tambahan dari perawi. Dan tentu saja tidak bisa
diterima sebagai sabda Rasulullah SAW.
Tapi menurut sebuah riawayat bahwa yang berpaham akan hal ini
adalah: Umar ra, Ali ra, al-Abbas ra, Ibnu Masud dan Kaab Al-Ahbar. Selain itu
juga ada Ikrimah, Said bin Jbair, As-Suddi, Az-zuhri dan Muqatil.
Sebaliknya yang mengatakan bahwa anak yang disembelih adalah
Ismail antara lain adalah: Ibnu Abbas, Ibnu Umar, Said bin al-Musayyib,
Al-Hasan, Mujahid dan Al-Kalbi.
Semua ini bisa Anda baca Pada beberapa kitab tafsir seperti
Al-Qurthubi, At-Tafsir Al-Kabir karya Al-Fakhrurrazi, Tafsir Al-Baidhawi serta
Tafsir Ibnu Katsir.
Wallahu Alam Bish-shawab, wassalamu Alaikum Warahmatullahi Wa
Barakatuh.
Ahmad Sarwat, Lc.
Sumber : http://www.rumahfiqih.com/